一年有半

中江兆民著　岩波文庫　 オリジナル打ち込み公開してくれたサイト　http://solaboato.web.fc2.com/ichinenYuuhan/chunk/index.html 私的でない部分だけ自分のメモとしてまとめて読みやすくしています.

文庫: 335ページ 出版社: 岩波書店; 改版 (1995/4/17) ISBN-10: 4003311035 ISBN-13: 978-4003311035 発売日： 1995/4/17

=日本の国民と国家について=
 * 学術衆インテリ (p29)
 * 世にはまた一種の[灰殻連|haikararen]といふべき[輩|hai]は、己れ文明人たる事を示めさんと欲し、
 * むやみに同情を被害者に表し、
 * 意を[抂ma]げて[奨賛媚悦|shousanbietsu]し、
 * 加害者は則ち直ちに[兇漢|kyoukan]を以てこれを[目|moku]して、
 * 以て自家の文明温和の人たるを[衒耀|genyou]し、
 * その衷情を問へば あるいは正にこれと反対にて、心窃にこの事件を快とせる者多々なるを知る、
 * [欺偽|sagi]の世の中なる哉、教育の如きは要当さに根本より革むべきなり.
 * 学士博士と呉服屋の几帳面
 * 六月二九日、東京文部省にて、法理医文諸科において博士号を授かりし者三十許名、余の従弟 浅川範彦もまた医学博士の号を授く.
 * 範彦 [篤学衆|tokugakushuu]に絶す、北里、後藤 諸[医伯|ihaku][夙|tsuto]に[藻鑑|soukan]する所あり.
 * その初て[笈|kyuu]を負ふて東京に来るや、余が家に寓すること数月.
 * 余これにいひて曰く、大丈夫 既に一科の学に従事す、必ず一、二創見する所あり、以てその社会及び後世に[賜賚|shirai]するあるべし.
 * ニウトンの引力における、ラウオアジヱーの酸素における、正に[赫々|kakukaku][人耳目|jinjimoku]を照す者なり.
 * 然らずして ただ書物にて学びたるのみにて、その頭脳中 ただ古人の言語を記憶するに過ぎざれば、呉服屋の帳面と一般ならん、何の学士かこれあらん、何の博士かこれあらん、
 * 大丈夫一たびこの地球上に生る必ずこれに一大 [爪痕|soukon]を印すべきのみと.
 * 範彦 深く以て然りと為す.
 * 今回博士の学位を得たるは、正に細菌学について大に創見せし所ありしがためなり、[果然|gazen]範彦は呉服屋の帳面にあらず、[呵々|kaka].
 * 真面目が大事
 * それその能く 創見する所あるを得るは 何ぞ、その人 学術衆に抜くあるに由るといへども、そもそもまた真面目なるに由らずんばあらず.
 * 彼れニユートンや、ラウオアジエーや、極めて正経の人なり、極て真面目の人なり.
 * 人あるいはニユートンに問ふに、何を以て能く爾かく大発見あることを得たると.
 * ニユートン答て曰く、われただ思ふてやまず故に得たり.
 * その心胸面目如何なる人たるを知るべきにあらずや、これ小才識小学術ありて、俗にいはゆる横着なる、俗にいはゆるヅウヅウしき小人輩の企及すべき所ならん哉.
 * 今やわが邦中産以上の人物は、皆横着の標本なり、ヅウヅウしき小人の模範なり.
 * 余近時において真面目なる人物、横着ならざる人物、ヅウヅウしからざる人物ただ両人を見たり.
 * 曰く井上毅、曰く白根専一. 今や則ち亡し.
 * 古今東西の歴史を看よ、興国の人は皆真面目なり.
 * 衰国の人、亡国の人は皆不真面目なり.
 * 希臘羅馬の末年に論勿く、即ち一千七百八十年仏蘭西革命前を看よ、如何に人々不真面目なりしか.
 * 朝野の一出来事や、一戦役や皆被むらすに綽名を以てして、以てこれを詬罵せざるなし.
 * 横流の極、遂に天下古今の最も悲惨なる、最も滑稽なるロベスピエール輩を出して、この不真面目なる一輩の徒を掩殺し尽してやめり.
 * 人事的論理の違はざる、此に至りて実に畏るべし.


 * 日本人の哲学 (p31)
 * わが日本、いにしえより今に至るまで哲学なし.
 * [本居篤胤|motooriatsunori]の徒は[古陵|こりょう]を探り、古事を修る一種の考古家に過ぎず、天地性命の理に至っては[瞢焉|bouen]たり.
 * [仁斎徂徠|jinsaisorai]の徒、経説につき新意をいだせしことあるも、要、経学者たるのみ.
 * ただ仏教僧中　創意を発して　開山作仏の功を遂げたるものなきにあらずも、これ終に　宗教家範囲たるの事にて、純然たる哲学にあらず.
 * 近日は加藤某、井上某、自ら標榜して哲学家と[為|na]し、[世人|sejin]もまた　あるいはこれを許すといえども、その実は　己が学習せし所の　[泰西|taisei][某々|taresore]の論説を　そのままに輸入し、いわゆる　[崑崙|konron]に[箇|こ]の[棗|natsume]を呑めるもの、哲学者と称するに足らず.
 * それ　哲学の効、いまだ必ずしも[人事目|jinjimoku]に[効著|koucho]なるものに非ず、即ち貿易の順逆、金融の緩慢、工商業の不振等、哲学において　何の関係なきに似たるも、そもそも国に哲学なき、あたかも床の間に[懸物|かけもの]なきが如く、その国の品位を劣するは　免るべからず.
 * カントやデカルトや　実に独仏の誇なり、二国　床の間の懸物なり、二国人民の品位において　自ずから関係なきを得ず.


 * 事理に明らか　常識の国
 * わが邦人　これを海外諸国に視るに、極めて事理に明らかに、善く　時の必要に従ひ推移して、絶えて頑固の態なし.
 * これわが歴史に　西洋諸国の如く、悲惨にして[愚瞑|ぐめい]なる 宗教の争い　なき所以なり.
 * 明治中興の業、ほとんど　刃に[衄|ちぬ]らずして　成り、三百諸侯　先を争ふて　土地政権を納上し　遅疑せざる所以なり.
 * 旧来の風習を一変して　これを洋風に改めて、絶えて[顧籍|koseki]せざる所以なり.
 * [而|shika]して その[浮躁軽薄|fusoukeihaku]の大病根も、また正に　此にあり.
 * その薄志弱行の大病根も　また　正に此にあり.
 * その独造の哲学なく、政治において主義なく、党争において継続無き、その因　実に　此にあり.
 * これ一種　[小怜悧|shoureiri]　小巧智にて、而して　偉業を建立するに　不適当な　所以なり.
 * きわめて常識に富める民なり、常識以上に[廷出|teishutsu]することは到底望むべからざるなり.
 * [亟|sumiyaka]に　教育の根本を改革して、死学者よりも活人民を打ち出するに　務るを要するは　これがためのみ.
 * 今の日本の大体を　このままに成し置き、漸次　改正を加えて　進み[将|mo]ち往くべきか、[将|hata][亟|sumiyaka]に大革新して　[一|itsu]の　欧羅巴国と　為すべきか、これ　今日　[国柄|kokuhei]を [秉る|toru] 者の　最も　[首に|hajimeni] 　胸中に 決せざる　べからざる事なり.
 * これ　予算に　苦しみ、対会議に苦しみて　到底　夢想し　能はざる所なり.
 * 東洋大陸の事は余これを言ふを欲せず、事　外交に渉り　かつ目下にあるを以て、言わずして行ふを要す.
 * ただ　我が国は正に自己の天職如何と [省覚|seikaku] すべきのみ、自己　百年の運命　如何と考慮すべきのみ.
 * 世界のルーマニヤとなること [勿くんば|nakunba] 幸いなり.

=日本の政治と政党=
 * 政友会 (p34)
 * 政友会、星死して[落莫|rakubaku]の感を免れず.
 * しかれども政友会のおもなる部分を為せる自由党は、歴史古く地盤固く、かつ [彼輩|karehai] 深く ベンダム的利己学の実験に得るところありて、ただ　[利禄|riroku] これ図りて、[復た|mata] 人間羞恥のある事を知らず.
 * ゆえに今後とても決して分裂等の憂い　あるべからず、小波乱はあるいはあるべし、小内訌はあるいはあるべし、各派の競争は　あるいはあるべし.
 * しかれども政友会の力は正にその大政党たるところの[処|tokoro] に存して、分裂すれば双方ともに損有て　益無きが故に、いわゆる内訌もキワドき所に至れば自然に止みて、相ともに利を図り害を避くることをこれ務めて、他念なかるべし.
 * 而して　世の　利益一方に志すの徒は、漸次にこれに赴くべく、[此処|konotokoro] とにかく　[遽|niwaka] に　衰滅に帰するには　至らざるべし.
 * 但し　その内容を為す所の人物は、大勲位を [首|hajime] とし　他　総務連中にいたるまで、無気力、無志慨の人々なるを以て、ただ[蠢々然|shunshunzen] [相蕩撼|aitoukan]し、[瞢々然|boubouzen] 歳月を空過して、既に国に益なく、また大に己れに利するに至らずして、久しきを経て雲散霧消すべし.
 * ああこれ政友会の運命なり、それあるいは[周|shuu]に継ぐ者 [百世|hyakusei] といへども知るべきなり、[孔夫子|koufuushi]我を欺かず.


 * 伊藤候 (P35)
 * 大勲位は誠に[翩々|henpen]たる[好才子|kousaishi]なり.
 * その漢学は悪詩を作るだけの資本あり、その洋学は目録を暗記するだけの下地あり、これ既に大に他の元老を[凌轢|ryoureki]して後に無語ならしむるに足る、
 * しかのみならず口弁ありて一時を糊塗するに余あり、しかれどもこれ要するに記室の才なり、翰林の能なり、宰相者の資にあらず.
 * 故に法律制度に関しては、前後常に若干の功あり、
 * 総理大臣と為るに及では、ただ失敗あるのみにて一の成績なし、その器にあらざるを知るべし.
 * 故に侯の総理と為りて企図する所を観るに、[宛然|enzen]下手の[釣魚者|chougyosha]なり.
 * 船より竿より餌より糸より、[百事|hyakuji][具備|gubi]するを待ちて始めて手を下すも、魚は一も得ること能はず.
 * 有名なる行政刷新、財政整理、皆な下手の魚釣にあらずや.
 * 一言これを断ずれぱ 野心余りありて [胆識|tanshiki]足らず、内閣書記官長に止まらしめば、正にその所を得たらんなり.


 * 早稲田伯 とその他
 * 早稲田伯、壮快愛すべし、しかれどもまた宰相の材にあらず、
 * 目前の智富みて 後日の慮に乏し、故に百敗ありて一成なし.
 * 野にありて相場師たらしめば、正にその材を[竭|tsuku]すことを[得|u]べし、けだし糸平、阿部彦の[雄|yuu]これのみ.
 * 山県は[小黠|shoukatsu]、松方は[至愚|shigu]、西郷は[怯懦|kyoda]、余の元老は筆を汚すに足る者莫し.
 * 伊藤以下皆死し去ること一日早ければ、一日国家の益となるべし.


 * 自由党　(p36)
 * 自由党がその抑鬱 困頓 流離 艱難の歴史を一棄して、自ら伊藤に献じて 少しも[貴重顧籍|kijuukoseki]せず.
 * 而して伊藤とは何者ぞ、
 * 正に往年自由党をして抑鬱困頓流離艱難せしめたる所の張本にして、即ち当の敵たりしを思へば、我れ自由党諸氏の度量に服せざるを得ず.
 * そもそも男子の気節を奈何せん、彼れただ利これ視る、故に為さざる所なし、
 * 故にその度量は大尽の愚弄に忍ぶ[幇間|taikomochi]の度量なり.